Πέμπτη, 4 Ιουλίου 2019

Η ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ; Απάντηση στις 10 πιο ισχυρές αντιρρήσεις στο Ευαγγέλιο


Εικόνα της Barbara Jackson από Pixabay.com

1. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ.
Ο κωμικός Τζωρτζ Καρλίν είπε κάποτε: "Περισσότεροι άνθρωποι έχουν σκοτωθεί στο όνομα του Θεού παρά για οποιοδήποτε άλλο λόγο".  Αλλά σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια των Πολέμων, στους 1763 πολέμους μέχρι το 2004, μόνο το 7% ήταν θρησκευτικοί. Με άλλα λόγια, το 93% όλων των πολέμων δεν προκλήθηκαν από την θρησκεία. Ήταν κοσμικοί στη φύση τους όπως οι δύο πρώτοι Παγκόσμιοι Πόλεμοι, και οι πόλεμοι στην Κορέα και το Βιετνάμ.

2. ΤΑ ΠΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.
Φαντάσου ότι πετάς μέσα σε ένα σύγχρονο αεροπλάνο και σκέφτεσαι ότι ο κατασκευαστής του έκανε θαυμάσια δουλειά. Ξαφνικά πέφτει κάτω 1000 πόδια, πληγώνοντας ή σκοτώνοντας αρκετούς επιβάτες. Καθώς κοιτάς στους τραυματίες, βλέπεις το αίμα, και ακούς τις κραυγές, συμπεραίνεις ότι κανένας δεν κατασκεύασε το αεροπλάνο; Φυσικά όχι. Το λογικό συμπέρασμα είναι κάτι πήγε τρομερά λάθος πάνω στο αεροπλάνο. Σε εκείνους που πιστεύουν στην Βίβλο, κάθε συμβάν ανθρωπίνων παθημάτων και θανάτου είναι το τραγικό αποτέλεσμα της ζωής σε μια πεσμένη δημιουργία όπως περιγράφεται στο πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής. Τα παθήματα αντιθέτως στέκονται ως μαρτυρία ότι ο Λόγος του Θεού είναι αληθινός.

3. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΕΟ.
Κάθε κτίριο είναι απόδειξη ενός κατασκευαστή. Ακόμη και εάν αυτός είναι νεκρός για 100 χρόνια και δεν υπάρχει κανένα έγγραφο που να αποδεικνύει την ύπαρξή του, γνωρίζεις ότι υπήρχε ένας κατασκευαστής επειδή είναι αδύνατον για ένα κτίριο να χτιστεί από μόνο του! Η Δημιουργία (η φύση) είναι απόδειξη του Δημιουργού. Είναι αδύνατον για την φύση να έχει κατασκευάσει τον εαυτό της ή να είναι αιώνια. Εκείνοι που δεν πιστεύουν στον Θεό, επιλέγουν να πιστέψουν ότι το τίποτα δημιούργησε τα πάντα, το οποίο είναι επιστημονικά γελοίο. 

4. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΗ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ.
Αυτό είναι αλήθεια. Είναι υποκριτές, όχι γνήσιοι Χριστιανοί. Η Αγία Γραφή μιλάει συχνά για ψευδείς προσηλύτους που κάθονται μαζί με εκείνους που είναι αυθεντικοί στην πίστη τους (κατσίκες μεταξύ των προβάτων, ζιζάνια ανάμεσα στο σιτάρι, κακά ψάρια ανάμεσα στα καλά ψάρια κ.λπ.) και μας διαβεβαιώνει ότι ο Θεός θα τους καταδικάσει την ημέρα της κρίσης. Γιατί να αφήσεις τους υποκριτές να σε κρατήσουν μακριά απο τον Ουρανό;

5. Η ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
Έχουμε πίστη όταν εμπιστευόμαστε πιλότους να οδηγήσουν το αεροπλάνο, γιατρούς να μας θεραπεύσουν, και χειρούργους να μας εγχειρήσουν. Εμπιστευόμαστε τους ανελκυστήρες όταν μπαίνουμε σε αυτούς, όπως επίσης και τα βιβλία ιστορίας, επιστήμονες, τραπεζίτες και τα φώτα στον δρόμο. Όταν η Βίβλος μιλάει για "πίστη" στον Θεό, δεν μιλάει για τυφλή πεποίθεση ότι Αυτός υπάρχει- το γνωρίζουμε αυτό ως γεγονός λόγω της δημιουργίας. Μιλάει περισσότερο να εμπιστευτούμε την ακεραιότητά Του και ειδικά την υπόσχεσή Του της αιώνιας ζωής.

6. Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΕ ΤΗ ΚΟΛΑΣΗ.
Θα έπρεπε ο Θεός να τιμωρήσει έναν μαζικό δολοφόνο σαν τον Αδόλφο Χίτλερ; Φυσικά θα έπρεπε. Εάν Αυτός είναι καλός θα έπρεπε να δει την δικαιοσύνη να αποδίδεται. Η Κόλαση είναι η φυλακή του Θεού, όπου εκείνοι που έχουν κάνει το κακό θα πάρουν αυτό ακριβώς που τους αξίζει.

7. Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΕ ΕΣΤΕΛΝΕ ΣΤΗ ΚΟΛΑΣΗ ΓΙΑΤΙ ΑΠΕΤΥΧΑ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΩ ΚΑΤΙ.
Οι πεποιθήσεις είναι σπουδαίες, καθώς κυβερνούν τις πράξεις μας στη ζωή. Εάν πιστεύεις ότι υπάρχει μια νάρκη μπροστά από εσένα, θα προχωρήσεις γύρω από αυτή. Εάν δεν πιστεύεις, θα προχωρήσεις πάνω σε αυτή. Εάν πιστεύουμε τη προειδοποίηση της Βίβλου -ότι έχουμε αμαρτήσει εναντίον ενός αγίου Θεού- τότε θα δούμε την ανάγκη μας να εμπιστευτούμε στον Σωτήρα. Εάν δεν πιστεύουμε την μαρτυρία της Γραφής, θα αγνοήσουμε την προσφορά Του του ελέους και θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε την οργή Του, κατά πόσο το πιστεύουμε ή όχι. Και η Βίβλος προειδοποιεί: "Είναι φοβερό να πέσει κανείς στα χέρια του αληθινού Θεού" (Εβραίους 10:31).

8. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΟΤΙ ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΠΟΤΕ ΥΠΗΡΞΕ.
Λεπτομερείς ιστορικές αποδείξεις  της γήινης ζωής του Ιησού (από την γέννηση μέχρι τον θάνατο) δίδονται στις βιογραφικές αφηγήσεις από τον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη, όπως επίσης από τους απόστολους Πέτρο και Παύλο. Αυτές οι αφηγήσεις, από εκείνους που Τον γνώριζαν, γράφτηκαν μέσα σε λίγα χρόνια από τον θάνατό Του. Πέρα από την Βίβλο, υπάρχει τεκμηρίωση από τους κοσμικούς ιστορικούς Ιώσηπο (37-100 μΧ) και Τάκιτο (56-120 μΧ), το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ και άλλες πηγές. Με πάνω από δύο ντουζίνες χριστιανικών και κοσμικών πηγών να βασιστούμε, κανένας αξιόπιστος ιστορικός δεν ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς της Ναζαρέτ δεν ήταν ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο.

9. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΦΡΙΚΑΛΕΟΤΗΤΕΣ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΟ.
 Η Αγία Γραφή μοιάζει σαν μια βίαιη ταινία για ενήλικες - με περιστατικά γενοκτονιών, βιασμών, πορνειών, μοιχειών, αιμομιξιών, δολοφονιών, απαγωγών, αποκεφαλισμών, μίσους, ψεμμάτων, βλασφημιών, υπερηφάνειας, απληστίας, και πολλών άλλων φρικαλεοτήτων και ακολασιών. Οι Γραφές δεν κρύβουν την κακία της ανθρωπότητας. Την εκθέτουν και προειδοποιούν ότι η Ημέρα έρχεται όταν ο Θεός θα κρίνει τον κόσμο με δικαιοσύνη.

10. ΕΙΜΑΙ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΣ ΟΠΩΣ ΕΙΜΑΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΝ ΘΕΟ.
Αυτή είναι η αληθινή αιτία που δεν θέλεις να εμπιστευτείς τον Ιησού. Το θέμα λίγο έχει να κάνει με τις παραπάνω ερωτήσεις, και όλα έχουν να κάνουν με το γεγονός ότι είσαι χαρούμενος προχωρώντας τον δικό σου δρόμο - το οποίο σημαίνει ότι μπορείς να απολαμβάνεις την πορνογραφία, την πορνεία και άλλες αισθησιακές αμαρτίες. Θα ήταν ευκολότερο να πάρεις ένα πεινασμένο σκυλί και να το απομακρύνεις από μια τρυφερή μπριζόλα παρά εσένα να αφήσεις τις αγαπημένες σου αμαρτίες... εκτός και αν θα μπορούσες να πειστείς ότι βρίσκεσαι σε ένα τρομερό κίνδυνο. Ας προσπαθήσω να σε πείσω για αυτόν τον κίνδυνο. Γνωρίζεις ότι η Βίβλος καλεί τον θάνατο "μισθό"; Λέει: "Γιατί ο μισθός που δίνει η αμαρτία είναι ο θάνατος" (Ρωμαίους 6:23).  Ένας καλός δικαστής θα καταδικάσει σε θάνατο έναν στυγερό δολοφόνο έαν νομίζει ότι αυτό είναι που κέρδισε. Ο θάνατος είναι ο μισθός που ο εγκληματίας αξίζει.  Ας δούμε αν κέρδισες τον μισθό σου. Πόσα ψέματα έχεις πει στην ζωή σου; Έχεις ποτέ κλέψει οτιδήποτε ή χρησιμοποίησες το όνομα του Θεού με μάταιο τρόπο; Ο Ιησούς είπε: "όποιος βλέπει μια γυναίκα με πονηρή επιθυμία, έχει κιόλας διαπράξει μέσα του μοιχεία μ’ αυτήν" (Ματθαίος 5:28). Εάν έχεις κάνει αυτά τα πράγματα, ο Θεός σε βλέπει σαν ψεύτη, κλέφτη, βλάσφημο, μοιχό στη καρδιά, και η Βίβλος προειδοποιεί ότι σε περιμένει η  Κόλαση. Αλλά ο Θεός δεν θέλει να χαθεί κανένας. Οι άνθρωποι παρέβηκαν τον Νόμο του Θεού και ο Ιησούς πλήρωσε την ποινή τους πεθαίνοντας πάνω στο σταυρό: "Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ’ αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια" (Ιωάννης 3:16). Μετά ο Ιησούς αναστήθηκε από τους νεκρούς και τον είδαν εκατοντάδες, δεν είναι ένα παραμύθι. Ο Ιησούς εκπλήρωσε όλες τις αναρίθμητες προφητείες της Βίβλου για έναν αναμενόμενο Σωτήρα, οι οποίες γράφτηκαν αιώνες πριν την γέννησή Του.
Σήμερα μετανόησε και εμπιστέψου τον Ιησού, και ο Θεός θα σε συγχωρέσει δωρεάν. Έπειτα δείξε την ευγνωμοσύνη σου: Διάβαζε την Αγία Γραφή καθημερινά, ενώσου με μια χριστιανική συνάθροιση, και να βαπτιστείς. Έχεις απορίες; Jesusportal.gr.



Μετάφραση- Διασκευή από Μανώλη Καλομοίρη. Πηγή

Πέμπτη, 30 Μαΐου 2019

Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΙΕΡΕΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!


Το ωτοστόπ
Μια μέρα, όταν οδηγούσα προς το σπίτι, είδα έναν  νεαρό  να κάνει ωτοστόπ. 
Καθώς είχα ένα μακρύ ταξίδι αρκετών εκατοντάδων χιλιομέτρων μπροστά μου, τον πήρα μαζί μου για να μην είμαι μόνος.

Συζητήσαμε μαζί για λίγο κι όταν περάσαμε ένα σχολείο,
μου είπε ότι είχε πάει εκεί ως παιδί και είχε διδαχθεί από τις καλόγριες. Τότε, δεν μπορώ να ξέρω γιατί, μίλησε με θαυμασμό για τον τοπικό ιερέα των παιδικών του χρόνων.


 Ο καλύτερος ιερέας
Όταν τελικά έφτασε στο τέλος της περιγραφής του, του είπα,
"Ξέρεις ότι ο ιερέας μου είναι ο καλύτερος σε ολόκληρο τον κόσμο;"
"Όχι", είπε, "ποιος είναι αυτός;"

"Ο ιερέας μου," του απάντησα, "είναι ο καλύτερος στον κόσμο γιατί ποτέ δεν έκανε τίποτα λάθος.  Ακόμη και οι χειρότεροι εχθροί Του δεν θα μπορούσαν να βρουν κανένα λάθος σε αυτόν. Ήταν καλός και φιλικός στους πλούσιους και στους φτωχούς παρόμοια, ανεξάρτητα αν ήταν καλοί ή καλοί. 

Έκανε το καλό σε όλους τους ανθρώπους. Η μεγάλη καλοσύνη του έκανε κακούς ανθρώπους να τον μισούν, αλλά αν και το έκαναν πολύ δύσκολο γι 'Αυτόν, ποτέ δεν έκανε κάτι κακό."

Καθώς περιέγραφα τον ιερέα μου, ο νέος με κοίταξε με αυξανόμενο ενδιαφέρον.
Συνεχίζοντας, είπα,
"Αλλά το καλύτερο από όλα, ο ιερέας μου έδωσε πραγματικά τη ζωή του για μένα."

«Αυτός πέθανε για εσένα;» φώναξε ο επιβάτης μου.

"Ναι, πέθανε για μένα. Πήρε τη θέση μου ώστε να ελευθερωθώ από τη δίκαιη τιμωρία για τα δικά μου λάθη. Οι εχθροί του κατάφεραν να τον κάνουν να υποστεί έναν σκληρό θάνατο στο σταυρό και να τον θάψουν,
αλλά ο θάνατος δεν μπορούσε να τον κρατήσει, και επέστρεψε από τον τάφο ζωντανός, δείχνοντας ότι Αυτός είναι ισχυρότερος από τον ίδιο τον θάνατο. Τότε Αυτός αναλήφθηκε στον ουρανό και τώρα προσεύχεται για μένα
στα δεξιά του Θεού".

Σε αυτό το σημείο της ιστορίας μου, ο νεαρός άνδρας με κοίταξε με έκπληξη και ανησυχία. Νομίζοντας ότι σίγουρα πρέπει είχε καταλάβει για ποιον μιλούσα, τον ρώτησα,

"Ξέρεις ποιος είναι ο ιερέας μου;"

«Όχι ποιος είναι ο δικός σου ιερέας;"

Ιησούς Χριστός, ο μεγάλος μας ιερέας

"Δεν ξέρεις;" απάντησα, έκπληκτος ότι ένας τόσο έξυπνος νεαρός άνδρας
δεν κατάλαβε ότι η περιγραφή που έδωσα θα μπορούσε να ταιριάζει μόνο σε ένα άτομο σε όλη την ιστορία. "Δεν βλέπεις ότι σου είπα απλά για την υπέροχη ζωή και τον εξιλαστήριο θάνατο του Κυρίου Ιησού Χριστού, του μόνου τέλειου ανθρώπου που έζησε ποτέ σε αυτόν τον κόσμο (Εβρ. 5: 9); Είναι ο μόνος που θα μπορούσε να πάρει τη θέση του άλλου επειδή ήταν ο Υιός του Θεού
και ο Υιός του ανθρώπου (Μαρ 15:39 · Λουκ 22:69). Είναι ο μοναδικός ιερέας του οποίου η θυσία είναι επαρκής για να λάβω την πλήρη συγχώρεση των αμαρτιών μου εγώ και εσύ (Εβρ. 9:26)."

Στη συνέχεια, για να δείξω στον έκπληκτο νεαρό ότι η ιστορία που του είπα δεν ήταν κάτι που εφηύρα με τη φαντασία μου, του έδωσα την Καινή Διαθήκη στη δημοτική γλώσσα, με την έγκριση της εκκλησίας του. Ζήτησα να του διαβάσω το ακόλουθο απόσπασμα της Καινής Διαθήκης από την επίσημη μετάφραση της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη δημοτική:
"Επιπλέον, ο Ιησούς έγινε και εγγυητής ανώτερης διαθήκης, αφού στην περίπτωσή του έχουμε όρκο του Θεού. Γιατί, ενώ οι ιερείς γίνονται χωρίς τέτοιον όρκο εκ μέρους του Θεού, στη δική του περίπτωση έχουμε όρκο, με τα λόγια που απευθύνονται σ’ αυτόν:
Ορκίστηκε ο Κύριος και δε θα αθετήσει τον όρκο του:
«εσύ είσαι ιερέας για πάντα όπως ο Μελχισεδέκ».
Κι ενώ οι άλλοι ιερείς ήταν πολλοί, γιατί ο θάνατος τους εμπόδιζε να παραμένουν αιώνια, ο Ιησούς, επειδή παραμένει αιώνιος, έχει ιεροσύνη που δε μεταβιβάζεται. Γι’ αυτό μπορεί να σώζει για πάντα όσους μέσω αυτού πλησιάζουν το Θεό. Ζει αιώνια, για να μεσιτεύει γι’ αυτούς.
Τέτοιος, λοιπόν, αρχιερέας μάς χρειαζόταν· άγιος, άκακος, αψεγάδιαστος, χωρίς καμιά σχέση με την ανθρώπινη αμαρτία, ο οποίος ανέβηκε πάνω από τα ουράνια. Αυτός δεν έχει ανάγκη, όπως οι άλλοι αρχιερείς, να προσφέρει καθημερινά θυσίες, πρώτα για τις δικές του αμαρτίες, κι ύστερα για τις αμαρτίες του λαού. Αυτό το έκανε μια για πάντα, προσφέροντας τον ίδιο τον εαυτό του. Ο νόμος εγκαθιστά αρχιερείς ανθρώπους με ατέλειες. Τα λόγια όμως του όρκου, ο οποίος δόθηκε μετά το νόμο, εγκαθιστούν αρχιερέα τον Υιό, που είναι και παραμένει αιώνια τέλειος." (Εβρ. 7: 20-28).

Γεγονότα από τη Γραφή

Λαμβάνοντας αυτές τις σαφείς δηλώσεις της Καινής Διαθήκης ως την αυθεντία, ήταν απλό και εύκολο να επισημάνω στον συνεπιβάτη μου μερικές σπουδαίες αλήθειες για τον Σωτήρα:

  1. Το είδος του ιερέα που χρειαζόμαστε είναι ενός που είναι "άγιος, άκακος, αψεγάδιαστος". Πού θα βρούμε έναν τέτοιο ιερέα; Κανένας άνθρωπος, εκτός του μοναδικού τέλειου ανθρώπου, του Ιησού Χριστού, δεν ανταποκρίνεται στην εικόνα του αληθινού ιερέα που δίνεται στη Καινή Διαθήκη.
  2. Στον Ιησού Χριστό έχουμε έναν Ιερέα που δεν χρειάζεται να προσφέρει θυσίες "πρώτα για τις δικές του αμαρτίες", επειδή Αυτός δεν έχει καμία. Όλοι οι άλλοι που καλούνται ιερείς είναι φτωχοί αμαρτωλοί. Επειδή πεθαίνουν δεν μπορούν να έχουν "ιεροσύνη που δε μεταβιβάζεται". Μόνο ο Ένας Ιερέας που ζει για πάντα για να μεσιτεύει για εμάς, μπορεί να μας δώσει την αιώνια σωτηρία.
  3. Υπάρχει μόνο μια θυσία για τις αμαρτίες παντοτινά.
    "Αυτό το έκανε μια για πάντα, προσφέροντας τον ίδιο τον εαυτό του".  Το πλήθος των θυσιών που προσφέρονταν στο διάβα των αιώνων και επαναλαμβάνονταν καθημερινά σε κάθε πόλη και χωριό, είναι μαρτυρία για την αναποτελεσματικότητα τους. Η Προς Εβραίους μιλάει για εκείνες "τις ίδιες θυσίες, που όμως ποτέ δεν μπορούν να εξαλείψουν αμαρτίες" σε αντίθεση στη μία και μόνη θυσία του Χριστού. "Όλοι οι ιερείς λειτουργούν καθημερινά και προσφέρουν πολλές φορές τις ίδιες θυσίες, που όμως ποτέ δεν μπορούν να εξαλείψουν αμαρτίες. Αντίθετα, ο Ιησούς πρόσφερε για τις αμαρτίες μία θυσία για πάντα, κι έπειτα κάθισε στα δεξιά του Θεού". (Εβραίους 10:11-12).
  4. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Ένας και Μόνος Ιερέας που μπορεί να σώσει, διότι ο Θεός έχει δώσει σε Αυτόν "ιεροσύνη που δε μεταβιβάζεται", δηλαδή που δεν μπορεί να μεταβιβαστεί σε κάποιον διάδοχο. Κανένας δεν μπορεί να πάρει την θέση Του. Ο Απόστολος Παύλος λέει: "Γιατί ένας είναι ο Θεός κι ένας ο μεσίτης μεταξύ Θεού και ανθρώπων, ο άνθρωπος Ιησούς Χριστός" (Α Τιμόθεον 2:5). Ένας μεσίτης δεν σημαίνει δύο, τρεις ή τέσσερις. Σημαίνει ΕΝΑΣ. Υπάρχει μόνο ένας Μεσίτης και μία Θυσία για την αμαρτία παντοτινά: "Γιατί με μία μόνο προσφορά οδήγησε στην τελειότητα για πάντα αυτούς που εξαγνίστηκαν με το αίμα του" (Εβραίους 10:14).
Επίτρεψέ μου, αναγνώστη να σε ρωτήσω την ίδια ερώτηση που ρώτησα τον νέο άνδρα εκείνη την μέρα που κάθονταν δίπλα μου στο αυτοκίνητο: 
"Γνωρίζεις τον Ιερέα μου; Θα Τον κάνεις δικό σου Ιερέα; Θα μου πεις ότι ήδη έχεις έναν άλλον ιερέα; Είναι αυτός από εκείνους τους φτωχούς θνητούς, αμαρτωλός όπως εσύ, που έχει ανάγκη πρώτα από όλα να αποκτήσει συγχώρηση αμαρτιών για τον εαυτό του; Τότε οι θυσίες του ποτέ δεν μπορούν να αφαιρέσουν αμαρτίες. Σε προσκαλώ να έρθεις σε Αυτόν τον Ένα μεγάλο Ιερέα και να βάλεις την εμπιστοσύνη σου σε Αυτόν μόνο. Επειδή είναι αναμάρτητος, Ήταν ικανός να πληρώσει την τιμή για την σωτηρία σου στο Σταυρό του Γολγοθά. Έλα σε Αυτόν που ζει για πάντα να προσεύχεται για σένα στα δεξιά του Υψίστου, γνωρίζοντας ότι Αυτός θα σε δεχτεί καθώς είπε ότι θα κάνει."

Μετάφραση- Διασκευή από Μανώλη Καλομοίρη του άρθρου The Best Priest in the World -W.S.W.

Πέμπτη, 25 Απριλίου 2019

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ! -ΣΑΚΗ ΜΑΚΡΗ

Αυτό το άρθρο το έχει γράψει ο αείμνηστος εργάτης του Ευαγγελίου από την Καλαμάτα ΣΑΚΗΣ ΜΑΚΡΗΣ που έφυγε πριν λίγο καιρό για την αιωνιότητα: 

ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!
Αυτές είναι οι πιο συνηθισμένες ευχές που απευθύνει ο ένας στον άλλο αυτές τις μέρες. Ευχές που έχουν μέσα τους κάποιο βαθύ νόημα και μεγάλη σημασία, αλλά που οι άνθρωποι τις κάνουν περισσότερο από συνήθεια, παρά από πραγματική πίστη. Και το ακόμη θλιβερό είναι, ότι οι άνθρωποι δεν έχουν καμμιά προσωπική εμπειρία και σχέση με αυτές τις ευχές που εύκολα εύχονται και απευθύνουν στους άλλους.

Οι αλήθειες που περιέχονται μέσα σ᾽ αυτές τις ευχές, μιλάνε για γεγονότα θαυμαστά που συνέβησαν στο παρελθόν και τα οποία ο Θεός εργάστηκε με τον Υιόν Αυτού Ιησούν Χριστόν, που από αγάπη έστειλε στον κόσμο να γίνει ο Σωτήρας των αμαρτωλών.
 

Ας δούμε λοιπόν αυτές τις ευχές, που οι άνθρωποι, ανταλλάσσουν μεταξύ τους και που δυστυχώς αγνοούν πολλές φορές και το νόημά τους.

«Καλό Πάσχα»! Τι είναι Πάσχα; Και τι σημαίνει Πάσχα; ᾽Ασφαλώς Πάσχα δεν είναι τα κόκκινα αυγά, το ψητό αρνί, τα ωραία ρούχα και οι τράκα τρούκες... Η λέξη «Πάσχα» δεν είναι ελληνική, είναι εβραϊκή και σημαίνει «διάβαση» «πέρασμα».

Και ήταν τότε που ο λαός του Ισραήλ βρισκόταν κάτω από την εξουσία του Φαραώ και τη δουλεία της Αιγύπτου. Τέσσερις εκατοντάδες χρόνια βάσταξε αυτή η σκλαβιά, ώσπου ο Θεός με το Μωυσή έβγαλε το λαό Του από τη γη της Αιγύπτου. Κι αυτό έγινε με τρόπο μοναδικό. Ο Θεός έδωκε εντολή στο Μωυσή, κάθε οικογένεια να σφάξει ένα αρνί και με το αίμα του να βάψει τους παραστάτες και το ανώφλιο της πόρτας. «Κι εγώ, όταν δω το αίμα θα σας παρατρέξω». Έτσι τους είπε ο Κύριος. Αυτό και έγινε. Κείνο το βράδυ ο άγγελος του Κυρίου πέρασε και χτύπησε όλα τα πρωτότοκα των Αιγυπτίων «από ανθρώπου έως κτήνους», αλλά στα σπίτια των Ισραηλιτών δεν μπήκε, γιατί οι πόρτες ξεχώριζαν, ήταν βαμμένες με το αίμα του αρνιού. Κάθε οικογένεια ήταν ασφαλισμένη κάτω απ᾽ αυτό το αίμα. Ακόμη ο Κύριος τους έδωκε εντολή να φάνε κείνο το αρνί ψητό με άζυμα και χόρτα πικρά, να είναι ντυμένοι, να έχουν ζώσει τη μέση τους, να φοράνε τα σαντάλια τους, να κρατούν το ραβδί στο χέρι τους και να είναι έτοιμοι για αναχώρηση. Ήταν το Πάσχα του Κυρίου! Το πέρασμα, η διάβαση η δική Του για απελευθέρωση και σωτηρία! Αυτό ήταν και το Πάσχα των Ιουδαίων που γιόρταζαν κάθε χρόνο σε ανάμνηση της εξόδου των από τη γη της Αιγύπτου. 


Τώρα στην Καινή Διαθήκη έχομε ένα άλλο Πάσχα! Εκεί ήταν ο τύπος εδώ είναι η ουσία. Εκεί ήταν η σκιά εδώ είναι η πραγματικότης. Ο Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, ήρθε στον κόσμο μας, πήρε δούλου μορφή έγινε όμοιος με μας, παρεκτός αμαρτίας, έζησε στον κόσμο αυτό, δίδαξε, έκαμε θαύματα, και τελικά φορτώθηκε τις αμαρτίες και τις ανομίες τις δικές μας και πέθανε για τον καθένα από μας πάνω στο ξύλο του σταυρού. Με το αίμα Του πλήρωσε το χρέος μας για να μας βγάλει μέσα από την εξουσία του Σατανά, τη δουλεία της αμαρτίας και μέσα από τον θάνατο και την αιώνια απώλεια. Ήταν ο αληθινός Αμνός του Θεού που σήκωσε την αμαρτία του κόσμου. Ο Μωυσής έβγαλε το λαό Ισραήλ με το αίμα του αρνιού, αλλά ο Χριστός πρόσφερε τον ίδιο τον εαυτόν Του και έχυσε το δικό Του πολύτιμο Αίμα για να μας ελευθερώσει από την καταδίκη της αμαρτίας και από το θάνατο. Έχομε λοιπόν καταφύγει και έχομε ασφαλιστεί κάτω από το Λυτρωτικό Αίμα του Χριστού; Έχομε βγεί μέσα από την δουλεία της αμαρτίας και από την αιώνια απώλεια; Ποια η ωφέλεια για μας να ευχόμαστε «Καλό Πάσχα» στους άλλους ή οι άλλοι σε μας, όταν εμείς οι ίδιοι είμαστε ξένοι και δεν έχομε καμμιά μερίδα, μέσα σ᾽αυτή τη θαυμαστή σωτηρία; 

«Χριστός Ανέστη». Ο Χριστός πράγματι αναστήθηκε από τους νεκρούς. Δεν έμεινε στον τάφο. Έχομε όμως σκεφτεί, τι σημαίνει η Ανάσταση του Χριστού; Πρώτα πρώτα η ανάσταση του Χριστού είναι απόδειξη, ότι ο Χριστός ήταν ο Υιός του Θεού. Ο Πιλάτος έβαλε φρουρά, εσφράγισε το μνημείο, αλλ᾽ ο τάφος δεν μπορούσε να κρατήσει εκείνον που είναι ο αρχηγός της ζωής. Έπειτα η ανάσταση του Χριστού, δίνει σε μας την βεβαίωση, ότι το ζήτημα του χρέους μας τακτοποιήθηκε. Ο Χριστός, ο μεγάλος και αιώνιος εγγυητής μας, που είχε συλληφθεί και τιμωρηθεί για τις αμαρτίες μας, αφέθηκε ελεύθερος. Αναστήθηκε από τους νεκρούς. Που σημαίνει το χρέος μας εξοφλήθηκε. Αυτό πρέπει να το πιστέψουμε, να το βάλουμε βαθειά στην καρδιά μας και να χαρούμε. 


Η ανάσταση του Χριστού φανερώνει ακόμη, πως εκείνα που είπαν οι προφήτες αιώνες ολόκληρους πριν, βγήκαν όλα αληθινά. Ξεπληρώθηκαν στο πρόσωπο του Χριστού. Επομένως η Αγία Γραφή είναι αληθινή, είναι ο λόγος του Θεού. Ακόμη οι διακηρύξεις που έκαμε ο Χριστός για τον εαυτόν Του όταν ήταν στον κόσμο, είναι όλες μοναδικές και πέρα για πέρα αληθινές. Μόνο Εκείνος για τον εαυτόν Του τόλμησε να πει «Εγώ είμαι το φως του κόσμου» «εγώ είμαι ο άρτος της ζωής» «Εγώ είμαι η ανάστασις και η ζωή» και «πριν Αβραάμ γενέσθαι εγώ ειμί». Μάλιστα! Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς. Φανερώθηκε στην Μαρία την Μαγδαληνή, στις γυναίκες που πήγαν στο μνημείο, στον Πέτρο, στους μαθητές το βράδυ της ίδιας ημέρας, στους δύο που πήγαιναν στην Εμμαούς, σε όλους πάλι τους μαθητές έπειτα από οκτώ ημέρες, έπειτα στους πεντακόσιους και περισσότερους ενώ ήταν όλοι μαζί και Τον είδαν με τα μάτια τους, στον Ιάκωβο, σε μερικούς μαθητές στη λίμνη και τελευταία στον διώκτη Σαούλ και τον έκαμε Απόστολο των Εθνών. Αυτά τα λέγει ο ίδιος ο Παύλος (Α’ Κορινθ. ιε’ 1-7). 

Πράγματι! Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς! Ήταν ο Υιός του Θεού! Ποια λοιπόν είναι η θέση μας μπροστά σ’ αυτή τη μεγάλη δωρεά του Θεού σε μας; Και ποια σχέση έχει αυτό το θαυμαστό και ένδοξο γεγονός με τον καθένα από μας: Έχομε χαρά στην καρδιά μας; Έχομε την βεβαιότητα της σωτηρίας και της αιωνίου ζωής; Ο Χριστός αναστήθηκε για να μη μείνει στο θάνατο όποιος θα πιστέψει σ' Αυτόν. 

«Καλή Ανάσταση». Τι σημαίνει πάλι αυτό και τι εννοούν οι άνθρωποι όταν εύχονται στους άλλους «καλή ανάσταση»; Φοβούνται άραγε μήπως ο Χριστός δεν αναστηθεί; Μα ο Χριστός έπαθε μια φορά για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε μια φορά επίσης για την δικαίωσή μας (Ρωμ. δ' 25) ο λόγος δηλαδή που ο Χριστός σταυρώθηκε ήταν το χρέος μας και ο λόγος που αναστήθηκε είναι γιατί το χρέος αυτό των αμαρτιών μας εξοφλήθηκε. Και αυτό έγινε μια φορά για πάντα. Ο Χριστός δεν πεθαίνει κάθε χρόνο, ούτε ανασταίνεται κάθε χρόνο. Κι όμως οι άνθρωποι εύχονται «καλή ανάσταση»! Τι εννοούν μ' αυτό; Είναι λυπηρό να σκεφτόμαστε ότι ο άνθρωπος πάντοτε ενδιαφέρεται για την καλοπέραση του και την ικανοποίηση της σάρκας του, την ψυχαγωγία του και την υγεία του. Ο Χριστός δεν περιμένει να Τον αναστήσουμε εμείς, Εμείς έχομε ανάγκη να αναστηθούμε, πρώτα πνευματικά και μετά, όταν έρθει η ώρα που ο Κύριος έχει ορίσει στο σχέδιό Του και βεβαιώνει στο λόγο Του, και σωματικά. 

Και για να αναστηθούμε πνευματικά πρέπει πρώτα να πεθάνουμε. Να θεωρήσουμε τους εαυτούς μας νεκρούς με την πίστη στο θάνατο του Χριστού, γιατί ο Χριστός πέθανε σαν αντικαταστάτης μας, πέθανε στη θέση μας, και να πούμε ναι Κύριε, αυτή η θέση ήταν δική μου, αλλά σε ευχαριστώ γιατί με αγάπησες και πήρες αυτή τη θέση για μένα. Ο Χριστός όμως, δεν έμεινε στο Σταυρό, δεν έμεινε στον τάφο, αναστήθηκε την τρίτη ημέρα και μαζί Του, με την πίστη στην ανάστασή Του, μπορούμε να αναστηθούμε και εμείς σε μια νέα και λυτρωμένη ζωή. Με την πίστη και την αποδοχή, ταυτίζουμε τον εαυτόν μας και στο θάνατό Του και στην ανάστασή Του από τους νεκρούς. Ακόμη ο Χριστός μας υπόσχεται πως κάποια μέρα θαρθεί και θαρθεί, για να πάρει τους δικούς Του. «Θέλει σαλπίσει και οι νεκροί θέλουσιν αναστηθεί άφθαρτοι και εμείς θέλομεν μεταμορφωθεί» (Α’ Κορινθ. ιε’ 52).

Η ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς προδικάζει και είναι εγγύηση για τη δική μας ανάσταση. Αν λοιπόν εννοούμε με τις ευχές μας μια τέτοια ανάσταση, τότε μάλιστα, αλλά για να γίνει αυτό πρέπει από τώρα με την πίστη να πεθάνουμε μαζί με το Χριστό και με την πίστη να αναστηθούμε μαζί Του σε μια καινούργια και λυτρωμένη ζωή, διαφορετικά θα λέμε «καλή ανάσταση» αλλά θα βρισκόμαστε στο θάνατο.

«Χρόνια Πολλά» είναι μια ευχή που την ακούμε τόσο συχνά. Ο άνθρωπος θέλει να ζήσει όσο το δυνατόν πιο πολύ. Δεν είναι πλασμένος για το θάνατο, αλλά για τη ζωή. Γι᾿ αυτό δεν θέλει ούτε να ακούει για θάνατο. Όμως ο θάνατος είναι μια φοβερή πραγματικότητα και δεν μπορούμε να την καταργήσουμε με τα λόγια. Όσες ευχές κι αν κάνουμε στον άλλον δεν μπορούμε να προσθέσουμε, ούτε μια μέρα στη ζωή του. Ο θάνατος δεν ήταν στο σχέδιο του Θεού. Είναι το αποτέλεσμα της παρακοής και της αμαρτίας. Ο άνθρωπος κάποια μέρα γύρισε την πλάτη στο Θεό, αρνήθηκε την ζωή γι᾿ αυτό κληρονόμησε το θάνατο. Έτσι όσα χρόνια κι αν ζήσει στον κόσμο μια μέρα οπωσδήποτε θα πεθάνει. Κι ο θάνατος ο σωματικός είναι η μία μόνο όψη αυτού του κακού. 


Υπάρχει και ο θάνατος ο πνευματικός. Η απώλεια της ψυχής κι αυτό είναι πιο φοβερό. Γι᾿ αυτό λοιπόν ο Χριστός ήρθε στον κόσμο. ᾿Ηρθε να μας λυτρώσει από τον θάνατο και από την αιώνια απώλεια. Γεύτηκε ο ίδιος θάνατο για να κληρονομήσουμε εμείς την ζωή. Είναι εκείνος που είπε: «Ο πιστεύων εις εμέ έχει ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. στ' 47) «Ο πιστεύων εις εμέ μετέβη εκ του Θανάτου εις την ζωήν» (Ιωάν. ε’ 24) «Ο πιστεύων εις εμέ θάνατον δεν θέλει γευθεί εις τον αιώνα» (Ιωάν. η’ 51) «Διότι τόσον Ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, διά να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν αλλά να έχει ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. γ’ Ι6). Όποιος λοιπόν πιστέψει πραγματικά στον Χριστό γίνεται κληρονόμος αιωνίου ζωής, όποιος αρνηθεί, θα κληρονομήσει τον θάνατο, την αιώνια απώλεια. 

Δεν έχει και τόση σημασία, αν θα ζήσουμε πολλά η λίγα χρόνια στον κόσμο αυτό, σημασία έχει να μη χάσουμε την αιωνιότητα. Λοιπόν, όχι απλώς «χρόνια πολλά» και μάλιστα δυστυχισμένα, αλλά ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ, ευλογημένη και χαρούμενη, χαρίζει ο Χριστός, σ᾽ όλους εκείνους που ταπεινώνονται και έρχονται στα πόδια τα δικά Του. Μια ζωή γεμάτη ικανοποίηση, ανάπαυση, χαρά και ειρήνη στον κόσμο αυτό και μακαριότητα και δόξα στην παρουσία τη δική Του στους ουρανούς. «Εγώ ήλθον διά να έχωσιν ζωήν, και να έχωσιν αυτήν εν αφθονία». (Ιωάν. ι.’ 10) λέγει ο Χριστός. «Όστις έχει τον Υιόν έχει την ζωήν όστις δεν έχει τον Υιόν του Θεού ζωήν δεν έχει» (Α’ Ιωάν. ε ' 12) βεβαιώνει κατηγορηματικά ο Ιωάννης. Και ο Χριστός γεύτηκε θάνατο για να κληρονομήσουμε εμείς τη ΖΩΗ. 
Η θυσία η δική Του την έχει εξασφαλίσει, και η Ανάστασή Του από τους νεκρούς δίνει τη διαβεβαίωση στον καθένα. Πίστεψέ το. Είναι και δική σου. Είναι και για σένα! Είθε αυτή τη φορά να γιορτάσεις πραγματικό και αληθινό Πάσχα. Να βγείς από τη δουλεία της αμαρτίας και από το θάνατο και να ρθείς στη ΖΩΗ μαζί με το Χριστό!   
ΣΑΚΗΣ ΜΑΚΡΗΣ

Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου 2019

ΓΙΑΤΙ ΜΙΣΩ ΝΑ ΠΗΓΑΙΝΩ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ -KEITH GILES

Θα ήταν πολύ εύκολο να δημοσιεύσω μια μακριά λίστα για τους λόγους που μισώ να πηγαίνω στην εκκλησία, αλλά ο κύριος λόγος είναι ότι "πηγαίνοντας στην Εκκλησία" είναι μια φτωχή δικαιολογία από το να "είσαι η Εκκλησία", και εκείνοι που ακολουθούν τον Χριστό καλούνται να είναι η Εκκλησία, όχι να παρευρίσκονται σε μία.

Με άλλα λόγια, "πηγαίνοντας στην Εκκλησία" περιλαμβάνει να έχεις μια σύναξη σχετικά με τον Ιησού. Ενώ το να "είσαι η Εκκλησία" περιλαμβάνει μια σύναξη με τον Ιησού και το να επιτρέψεις σε Αυτόν να κάνει την ομιλία, τη διδασκαλία, την οδηγία και την διεύθυνση.

"Πηγαίνοντας στην Εκκλησία" περιλαμβάνει την ανάθεση συγκεκριμένων καθηκόντων σε πολύ λίγους ανθρώπους και συχνά περιλαμβάνει την οικονομική αποζημίωσή τους για να το πράξουν, ενώ η πλειοψηφία των ανθρώπων κάθονται και τους παρατηρούν. 

Το να είσαι η Εκκλησία περιλαμβάνει ότι όλα τα άτομα χρησιμοποιούν τα χαρίσματα που ο Θεός τους έχει προμηθεύσει με το να υπηρετούν ο ένας τον άλλον, όπου κανένας δεν θεωρείται μεγαλύτερος ή εξυπνότερος ή περισσότερο πνευματικός από οποιονδήποτε άλλον.  Στην πραγματικότητα, είμαστε όλοι εξίσου δυστυχισμένοι μακρυά από τον Χριστό, έτσι η επιθυμία μας να συναντηθούμε μαζί Του και να ακούσουμε από Αυτόν μεγαλώνει γιατί καταλαβαίνουμε ότι χωρίς Αυτόν να μας οδηγήσει και να μας διδάξει και να μας μιλήσει, είμαστε εντελώς απελπισμένοι.

Ο Ιησούς δεν πέθανε για έναν οργανισμό ή επιχειρηματικό μοντέλο. Ο Ιησούς πέθανε για έναν λαό (εκκλησία) που θα μπορούσε να καλέσει δικό Του. Θέλει σχέση. Θέλει αγάπη. Θέλει να Τον γνωρίσουμε.

Οι περισσότεροι από εμάς μπορούμε να σχετιστούμε με αυτό. 
Ο Θεός μας έφτιαξε με την ικανότητα να Τον γνωρίσουμε, και ακόμη τοποθέτησε μια λαχτάρα μέσα μας για να Τον αναζητήσουμε.
Δεν είναι μακριά. Θέλει να Τον βρούμε.

Αυτή ακριβώς είναι η Νέα Διαθήκη- "Εγώ θα είμαι γι’ αυτούς Θεός,
κι αυτοί θα είναι ο λαός μου" [Εβραίους 8:10]

Αυτό που οι άνθρωποι χρειάζονται περισσότερο σήμερα δεν είναι η θρησκεία. Δεν χρειάζονται μια άλλη εκκλησία. Χρειάζονται σύνδεση. Πρέπει να συναντήσουν τον Θεό που θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να ζει χωρίς αυτούς.

Ξέχασε το να πηγαίνεις στην Εκκλησία. Πήγαινε στον Ιησού. Να είσαι η Εκκλησία. Αγκάλιασε την ταυτότητά σου ως μέρος της Νύφης που πέθανε ο Ιησούς για να λυτρώσει.

Μάθε να ακούς τη φωνή Του. Θέλει να σου μιλήσει. Θέλει να βιώσεις το είδος της ζωής που θα μπορούσες μόνο να ονειρευτείς. Αυτή η ζωή βρίσκεται μόνο μέσω της γνωριμίας σου με τον Ιησού.

**

Ο Keith Giles είναι πρώην πάστορας που άφησε τον άμβωνα πριν 11 χρόνια για να ξεκινήσει μια εκκλησία που δίνει το 100% των προσφορών στους φτωχούς στην κοινότητά τους. 
Μετάφραση -Διασκευή από Μανώλη Καλομοίρη του άρθρου WHY I HATE TO GOING TO CHURCH

Τρίτη, 8 Ιανουαρίου 2019

ΓΙΑΤΙ Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΤΗΝ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ


Μια φορά πήγε ένας τύπος στο κουρείο για το καθιερωμένο κούρεμα και ξύρισμα.

Καθώς ο κουρέας άρχισε να δουλεύει, άρχισε μια καλή συζήτηση.

Μίλησαν για τόσα πολλά πράγματα και πάρα πολλά θέματα…

Όταν τελικά άγγιξαν το θέμα της θρησκείας και του θεού, ο κουρέας αναφώνησε:

“Δεν πιστεύω ότι ο Θεός υπάρχει.”

“Γιατί το λες αυτό;” ρώτησε ο πελάτης. Και ο κουρέας είπε: “Λοιπόν, απλά βγες έξω στο δρόμο για να καταλάβεις γιατί ο Θεός δεν υπάρχει. Πες μου γιατί αν ο Θεός υπάρχει, υπάρχουν τόσοι διεστραμμένοι;

Γιατί τόσα εγκαταλελειμμένα παιδιά;

Αν ο Θεός υπήρχε, δε θα υπήρχε ούτε δυστυχία ούτε πόνος.

Δε μπορώ να φανταστώ ένα Θεό που αγαπάει και συμπονεί να επιτρέπει όλα αυτά που γίνονται.”

Ο πελάτης το σκέφτηκε για μια στιγμή, αλλά δεν απάντησε γιατί δεν ήθελε να χαλάσει τη συζήτηση.

Ο κουρέας τελικά τελείωσε τη δουλειά του και ο πελάτης έφυγε.

Όμως μόλις έφυγε από το κουρείο, είδε ένα άντρα στο δρόμο με μακρυά κατσαρά βρώμικα μαλλιά και γένια. Φαινόταν πολύ βρώμικος και απεριποίητος. Εκείνη τη στιγμή ο πελάτης γύρισε πίσω και ξαναμπήκε στο κουρείο.

Τότε είπε στον κουρέα:
“Ξέρεις τι; Οι κουρείς δεν υπάρχουν!““Πως μπορείς να το λες αυτό;” ρώτησε ο έκπληκτος κουρέας.

“Είμαι εδώ και είμαι κουρέας! Μόλις σε κούρεψα, τι είναι αυτά που λες;”

“Όχι!” απάντησε ο πελάτης και εξήγησε: “Οι κουρείς δεν υπάρχουν γιατί αν υπήρχαν, δε θα υπήρχαν αχτένιστοι άνθρωποι και με μακρυά βρώμικα μαλλιά, όπως ο τύπος απ” έξω.“

“Μα… οι κουρείς ΌΝΤΩΣ υπάρχουν! Αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν έρχονται σε μένα.”

“Ακριβώς!” απάντησε ο πελάτης. “Αυτό είναι το θέμα! Ο Θεός, επίσης ΥΠΑΡΧΕΙ! Και αυτό συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν σε αυτόν και δεν αναζητούν σε αυτόν βοήθεια. Γι” αυτό υπάρχει τόσος πόνος και δυστυχία στον κόσμο.”

Τετάρτη, 12 Δεκεμβρίου 2018

ποίημα ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ -ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΠΟΥΓΟΝΙΚΟΛΟΥ

Τι τρέχεις άνθρωπε, που πας στα άστρα στο φεγγάρι 
Τώρα ετοιμάζεσαι, για v'ανεβείς στον ΑΡΗ; 
Ματαίως αγωνίζεσαι την δίψαν της ψυχής 
να σβήσης εις τα πράγματα, τα πρόσκαιρα της γης. 
Τα πάντα είναι μάταια και όλα ματαιότης 
μόνον ο Λυτρωτής Χριστός είναι η βεβαιότης. 
Τι έχεις να ωφεληθής τον κόσμον αν κερδίσης, 
και την ψυχήν σου φίλε μου στόν διάβολο χαρίσης; 
Άνθρωπε ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ κι έλα στον εαυτό σου 
και άκουσε την πρόσκληση ΧΡΙΣΤΟΥ του ΛΥΤΡΩΤΗ σου. 
Πού με αγάπη σε καλεί να σώσεις την ψυχή σου, 
και μη μονάχα μεριμνάς για το φθαρτό κορμί σου. 
Μέσα στο μνήμα θα ταφή, σκουλήκια θα το φάνε, 
και ας σκεφθούμε σοβαρά τι είμαστε πού πάμε; 
ΑΝΘΡΩΠΕ ΜΕΤΑΝΟΗΣΕ κι έλα στα λογικά σου,
και σαν τον άσωτο υιό, έλα στα συγκαλά σου. 
Μια χούφτα χώμα άνθρωπε είσαι εις την ουσία,
τι έχεις να ωφεληθείς σαν ζεις στην αμαρτία; 
Είναι ΠΙΚΡΟ και ΛΥΠΗΡΟ έτσι να προχωρήσεις
χωρίς ΕΛΠΙΔΑ και ΧΡΙΣΤΟ τον βίον σου να ΖΗΣΗΣ. 
Και στον ΑΔΕΚΑΣΤΟΝ ΚΡΙΤΗΝ που θα παρασταθούμε,
ΣΟΦΟΙ, ΠΤΩΧΟΙ και πλούσιοι, για να απολογηθούμε. 
Γιατί μια μέρα ο ΧΡΙΣΤΟΣ θα είναι ο ΚΡΙΤΗΣ σου,
τότε τι θ' απολογηθείς για την εδώ ΖΩΗ σου; 
Τα χρήματα και κτήματα εδώ θα τα αφήσεις, 
και τον ΑΔΕΚΑΣΤΟΝ ΚΡΙΤΗΝ θα πας να συναντήσεις.
Kι όταν πεθάνεις δύστυχε χωρίς να μετανιώσεις, 
λεπτομερή λογαριασμό εις τον ΚΡΙΤΗΝ θα δώσεις.
Και με πολύ παράπονο θ’ ακούσεις να σου λέγει, 
τα λόγια τούτα τα πικρά και τότε ποιος θα κλαίει; 
ΕΓΩ για ΣΕΝΑ έχυσα το ΑΓΙΟΝ μου ΑΙΜΑ, 
για να σε κάνω φίλο μου και αδελφό ακόμα. 
Μα συ επεριφρόνησες αυτή μου τη θυσία, 
και έζησες κάτω στη γη μέσα στην ΑΜΑΡΤΙΑ, 
Δεν σε γνωρίζω θα σού πει, γιατί δεν με ΕΔΕΧΘΗΣ 
ΣΩΤΗΡΑ σου και ΛΥΤΡΩΤΗ και άνομα εφέρθης. 
Τούς νόμους μου δεν φύλαξες, ούτε τις εντολές μου 
κι ακόμα δεν μου άκουσες, τις τόσες συμβουλές μου.
ΑΝΘΡΩΠΕ κύττα στο ΣΤΑΥΡΟ ποιος είναι καρφωμένος,
ο ΜΟΝΟΣ του ΘΕΟΥ ΥΙΟΣ για σένα ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ. 
Διότι είναι εις ΘΕΟΣ, ΕΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΜΕΣΙΤΗΣ, 
ΜΟΝΟΣ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ  να επικοινωνήσεις.
Κι άλλον Μεσίτην πλην του ΧΡΙΣΤΟΥ ο ουρανός δεν έχει,
στον θρόνον του ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ  για σε να ΜΕΣΙΤΕΥΣΕΙ. 
Φίλε η αμαρτία μας του τρύπησε τα ΧΕΡΙΑ, 
τα ΠΟΔΙΑ Του και την ΠΛΕΥΡΑ, και έτρεξε το ΑΙΜΑ. 
Μέ το ΑΙΜΑ που σταλάζει απ’ τα ΧΕΡΙΑ Του στην ΓΗ,
Το ΑΝΤΙΛΥΤΡΟ μετράει για την κάθε μια ΨΥΧΗ. 
Θα μείνεις ασυγκίνητος γι αυτή Του τη ΘΥΣΙΑ, 
τη ΣΤΥΓΕΡΗ,τη ΦΟΒΕΡΗ, ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΙΑ;
Έλα λοιπόν και μην αργείς στον ΜΟΝΟ ΛΥΤΡΩΤΗ ΣΟΥ,
αμαρτωλέ μου σαν κι εμέ να σώσεις την ψυχή σου. 


ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΜΠΟΥΓΟΝΙΚΟΛΟΣ 
(πρώην ιεροψάλτης, πλανόδιος βιβλιοπώλης των Αγίων Γραφών και αόμματος).

από το παλαιό φυλλάδιο ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΩΤΗΡΑΣ Ο ΜΟΝΟΣ ΔΡΟΜΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

Τρίτη, 11 Δεκεμβρίου 2018

Ο ΑΙΩΝΙΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ -FRANK VIOLA

Ο αιώνιος σκοπός του Θεού επικεντρώνεται στο να κάνει τον Ιησού την απόλυτη κεφαλή πάνω από όλα. Ο στόχος του Θεού είναι να θεμελιώσει τη πλήρη κυριαρχία και υπεροχή του Υιού Του.

Το πάθος που Τον οδηγεί είναι να καταστήσει τον Υιό του να υπερέχει πάνω σε όλα. Όλες οι δραστηριότητες του Θεού είναι προς το σκοπό αυτό. Ως εκ τούτου, το κύριο έργο του Αγίου Πνεύματος σε αυτήν την οικονομία είναι να καταστήσει την ηγεσία του Χριστού στο σώμα Του, να ισχύσει στον ύψιστο βαθμό.

Κατά συνέπεια, το Άγιο Πνεύμα θα σπάσει και θα καταστρέψει όλα όσα αντιτίθενται, παρεμποδίζουν και εμποδίζουν την κυριαρχία του Κυρίου στις καρδιές του λαού Του. Θα αντιταχθεί σε όλα όσα παρεμποδίζουν την τελική πρόθεση του Θεού να θεμελιώσει την κεντρικότητα και την υπεροχή του Υιού Του πάνω από όλα.
Εντυπωσιακά, προτού να μπορέσει ο Χριστός να έχει την υπεροχή σε όλα τα πράγματα, πρέπει πρώτα να έχει την υπεροχή μεταξύ του δικού Του λαού. Στις Κολοσσαείς 1:18 το θέτει έτσι:


Αυτός η κεφαλή του σώματος που είναι η εκκλησία... ώστε να γίνει σ’ όλα εκείνος πρώτος.

Η μεγάλη ανάγκη σήμερα στο σώμα του Χριστού είναι να αποκαταστήσει την ηγεσία του Χριστού. Τραγικά, όλων των ειδών τα πράγματα αντικατέστησαν την ηγεσία του Χριστού. Εκκλησιαστικά συμβούλια, συνεδριάσεις επιτροπών, εκκλησιαστικοί ηγέτες, εκκλησιαστικά προγράμματα, ανθρωπογενείς κανόνες και κανονισμοί, κλπ, έχουν συχνά αντικαταστήσει την ηγεσία του Ιησού Χριστού.

Όποτε υπάρχει μια απόφαση μπροστά μας σχετικά με το έργο του Κυρίου ή τον λαό του Κυρίου, το σημαντικό ερώτημα δεν πρέπει να είναι: "Τι πιστεύουμε ότι πρέπει να γίνει;" ή "Τι μπορούμε να συμφωνήσουμε ως πνευματικοί ηγέτες;" Θα έπρεπε μάλλον να είναι, "Τι θέλει ο Κύριος σε αυτή την κατάσταση;"

Όσον αφορά την εκκλησία, όταν δύο άνθρωποι αποφασίζουν ανεξάρτητα από τη κεφαλή, αυτό αποτελεί συνωμοσία.

Μόνο ο Χριστός έχει το δικαίωμα να κυβερνά την εκκλησία Του - κανένας άνθρωπος και καμιά επιτροπή. Είναι το σώμα Του, όχι το δικό μας. Όλοι ανήκουμε σε Αυτόν. Μας έχει αγοράσει με μια ακριβή τιμή και επομένως Αυτός μόνο έχει τα πλήρη δικαιώματα πάνω μας.

Όταν ο Χριστός έχει την πλήρη και νόμιμη θέση του ως κεφαλή και είναι απόλυτος Κύριος πάνω στον λαό Του, τότε λύνονται τόσα πολλά προβλήματα.

Εξετάστε τα βαθιά προβλήματα που αντιμετώπιζε η εκκλησία στην Κόρινθο - σαρκικότητα, διαιρέσεις, φθόνος, εγωκεντρισμός, βλασφημία, υπερηφάνεια, ανηθικότητα, διαμάχη, δικαστικές αντιπαραθέσεις και αντιπαλότητα. Τα κεφάλαια 1-11 της Α Κορινθίους ζωγραφίζουν μια θλιβερή εικόνα της διαφθοράς σε αυτή τη συνάθροιση. Τι τεράστιο βάρος για τον Παύλο - τον άνθρωπο που φύτευσε και φρόντισε για αυτήν την εκκλησία. Αλλά ποια ήταν η απάντησή του σε αυτό; Ποια ήταν η συνολική λύση που μοιράστηκε στην Α Κορινθίους; Ήταν απλά αυτό:

Γιατί σκοπός μου δεν ήταν να σας κάνω να γνωρίσετε κάτι άλλο, παρά μόνο τον Ιησού Χριστό, και μάλιστα σταυρωμένον...Γιατί κανένας δεν μπορεί να βάλει άλλο θεμέλιο εκτός από αυτό που υπάρχει και που είναι ο Ιησούς Χριστός.
(Α ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 2: 2, 3:11). 

Η απάντηση ήταν αρκετά ξεκάθαρη: να δοθεί στον Ιησού Χριστό η σωστή θέση Του στην εκκλησία. Μπορείτε να δείτε τη δύναμη αυτού; Όταν ο λαός του Θεού συλλάβει το μεγαλείο του Κυρίου του και Τον βάλει στη σωστή θέση του, αντιμετωπίζονται όλα τα προβλήματά του. Όταν ο Χριστός παρουσιάζεται με εξουσία και ζωή, τα προβλήματά μας επιλύονται.

Ο σκοπός του Θεού σε αυτή την ώρα για μας είναι να κάνουμε την ηγεσία του Χριστού μια πρακτική πραγματικότητα στη ζωή μας και στις εκκλησίες μας.

Ένας τέτοιος δρόμος, ωστόσο, κοστίζει. Είναι δύσκολο να δώσουμε τα δικαιώματά μας στον Κύριο, να περιμένουμε τον Κύριο και να θέσουμε την απόλυτη διακυβέρνηση, την εξουσία και τα δικαιώματα λήψης αποφάσεων στα χέρια του Αγίου Πνεύματος.

Δοκιμάζει κατά πόσο πρόκειται να βάλουμε τα χέρια μας στα πράγματα ή αν θα δώσουμε όλα τα δικαιώματα στον Χριστό. Πρέπει όμως να καταλάβουμε ότι αν ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει να βασιλέψει σε αυτόν τον πλανήτη με την πληρότητά Του, ο λαός Του πρέπει πρώτα να Του δώσει την υπεροχή στο μέσο τους.

Στο σχέδιο του Θεού όλα τα πράγματα ξεκινούν με την εκκλησία. Ο Ιάκωβος μας λέει ότι "κατέχουμε την πρώτη θέση ανάμεσα στα δημιουργήματά του" (ΙΑΚΩΒΟΥ 1:18). Αυτό περιλαμβάνει το θέμα ο Ιησούς Χριστός να βασιλεύει πάνω σε όλα.

Μετάφραση του Μανώλη Καλομοίρη κατόπιν αδείας, του άρθρου THE ETERNAL PURPOSE -FRANK VIOLA